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Sexto día – Primera oración
“Para acercarnos a Dios debemos creer.” (Heb 11,6)
Así habla San Pablo. Y añade: “La fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.” (Heb 11,1).
La fe hace tan presentes y seguras las realidades futuras que llegan a existir en el alma antes de poseerlas. San Juan de la Cruz la llama “los pies” para ir a Dios, y también “posesión en modo oscuro”. Solo ella puede darnos la verdadera luz acerca de Aquel a quien amamos, y el alma debe elegirla como el medio para llegar a la unión bienaventurada.
Cristo prometió a la samaritana “un manantial de agua que salta hasta la vida eterna” (Jn 4,14). Esa fuente es la fe: aun cubierta con un velo, nos da a Dios mismo. Cuando venga lo perfecto, la visión clara, lo que era imperfecto —el conocimiento por la fe— hallará su plenitud (1 Co 13,10).
“Hemos conocido y creído en el amor que Dios nos tiene.” (1 Jn 4,16).
Ese es nuestro gran acto de fe, nuestra respuesta al Amor con amor. Cuando el alma cree en este amor sobreabundante, se cumple lo que se dijo de Moisés: “Se mantuvo firme como si viera al Invisible.” (Heb 11,27).
Entonces ya no importan los sentimientos ni las consolaciones: el alma cree en Su amor aun en la prueba, y cuanto más probada, más crece su fe. Y allí escucha las palabras del Maestro: “Ve en paz, tu fe te ha salvado.” (Lc 7,50).
Sexto día – Segunda oración
“Si tu ojo es sencillo, todo tu cuerpo estará lleno de luz.” (Mt 6,22).
Este ojo único es la simplicidad de intención: reunir en unidad todas las fuerzas dispersas del alma y dirigirlas solo hacia Dios. La simplicidad honra y alaba a Dios, unifica las virtudes, encuentra a Dios en lo profundo y da luz y valor al alma.
Es la inclinación interior y la fuente de toda vida espiritual: aplasta el mal, da paz, impone silencio al ruido interior. Aumenta nuestra semejanza divina y nos transporta al abismo donde Dios habita.
La eternidad nos entrega la herencia en simplicidad: toda la vida de los espíritus, toda su virtud, consiste en la sencillez, y su descanso eterno también.
El alma simple, elevándose por su mirada interior, penetra hasta su propio abismo y allí contempla el santuario donde la toca la Trinidad Santa: “Hasta el fundamento, que es la puerta de la vida eterna.”
📖 Daily Meditation with Saint Elizabeth of the Trinity
Sixth Day – First Prayer
“To approach God we must believe.” (Heb 11:6)
So speaks St. Paul. And he adds: “Faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.” (Heb 11:1).
Faith makes future goods so present and so certain that they already subsist in the soul before we possess them. St. John of the Cross calls it the “feet” to go to God, and also “possession in an obscure manner.” Faith alone gives us true light about the One we love, and the soul must choose it as the means to reach blessed union.
Christ promised the Samaritan woman “a fountain of water springing up unto life everlasting” (Jn 4:14). That fountain is faith: even veiled, it gives us God Himself. When the perfect comes, clear vision, then what is imperfect—knowledge through faith—will reach its fullness (1 Cor 13:10).
“We have come to know and to believe in the love God has for us.” (1 Jn 4:16).
That is our great act of faith, our response to Love with love. When the soul believes in this exceeding love, we may say of it what was said of Moses: “He was unshakable in faith as if he had seen the Invisible.” (Heb 11:27).
Feelings no longer matter: whether joy or suffering, the soul believes in His love. The more it is tried, the stronger faith grows. And there the Master whispers: “Go in peace, your faith has saved you.” (Lk 7:50).
Sixth Day – Second Prayer
“If your eye is single, your whole body will be full of light.” (Mt 6:22).
This single eye is simplicity of intention: it gathers into unity all the scattered forces of the soul and directs them only to God. Simplicity honors and praises God, unifies the virtues, finds Him in the depths, and gives light and courage to the soul.
It is the inner slope and the fountain of all spiritual life: it crushes evil, gives peace, silences useless noise. It increases our divine likeness and leads us into the abyss where God dwells.
Eternity gives us our inheritance in simplicity: all the life of the spirits, all their virtue, consists in simplicity, and their final rest too. The simple soul, rising by its inner gaze, penetrates into its own depths and contemplates the sanctuary where the Holy Trinity touches it: “To the very foundation which is the gate of life eternal.”
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