🇪🇸 Texto en español
9. Ayer, San Pablo levantó un poco el velo y me permitió contemplar “la herencia de los santos en la luz”, para que pudiera ver en qué consiste su ocupación y tratar, en lo posible, de conformar mi vida a la suya, cumpliendo así mi obra de Laudem Gloriae.
Hoy es San Juan, el discípulo amado de Jesús, quien me abre parcialmente “las puertas eternas”, para que mi alma repose en “la Jerusalén celestial, dulce visión de paz”.
Ante todo, me dice que en esa ciudad no hay luces, “porque la gloria de Dios la ilumina, y su lámpara es el Cordero”.
Si quiero que mi “ciudad interior” tenga alguna semejanza con aquella “del Rey de los siglos eternos” y reciba de Dios su gran iluminación, debo apagar toda otra luz; como en la ciudad santa, el Cordero debe ser “su única luz”.
10. Aquí aparece la fe, la hermosa luz de la fe.
Ella sola debe alumbrar mi camino mientras voy al encuentro del Esposo.
El salmista canta que Dios “se oculta en las tinieblas”, y en otro lugar parece contradecirse al decir que “la luz lo rodea como un manto”.
Lo que brilla para mí en esta aparente contradicción es que debo sumergirme en esa “sagrada oscuridad”, poniendo todas mis potencias en el vacío; entonces encontraré a mi Maestro, y “la luz que lo envuelve como un manto” me envolverá también, porque Él quiere que su esposa resplandezca con su misma luz —esa luz que es la gloria de Dios.
De Moisés se dijo que fue “inquebrantable en su fe, como si hubiera visto al Invisible”.
Y me parece que esa debe ser la actitud de toda alabanza de gloria que desee continuar su himno de acción de gracias en todo:
“firme en la fe, como si hubiera visto al Invisible”; firme en la fe en su “amor sin medida”.
“Hemos conocido el amor que Dios nos tiene, y hemos creído en él.”
11. San Pablo dice: “La fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la demostración de las que no se ven.”
¿Qué importa, entonces, al alma absorta en el recogimiento y en la luz que estas palabras producen en ella, si siente o no siente, si está en tinieblas o en luz, si goza o no goza?
A tal alma le resulta ya casi vergonzoso hacer distinción entre estas cosas, y cuando aún se siente afectada por ellas, se reprocha su falta de amor y mira rápidamente a su Maestro para que la libere.
En palabras de un gran místico, ella “lo exalta en la cumbre más alta de la montaña de su corazón, por encima de toda dulzura y consolación que descienda de Él, porque ha resuelto ir más allá de todo para unirse con Aquel a quien ama”.
Y me parece que a esta alma, inquebrantable en su fe en el Dios de Amor, se le pueden dirigir las palabras del Príncipe de los Apóstoles:
“Porque has creído, te llenarás de una alegría inquebrantable y gloriosa.”
🇬🇧 English Translation
9. Yesterday, Saint Paul lifted the veil a little and allowed me to contemplate “the inheritance of the saints in light,” that I might see what their occupation is and strive, as far as possible, to conform my life to theirs, thus fulfilling my work as a Laudem Gloriae.
Today, it is Saint John, the disciple whom Jesus loved, who partially opens “the eternal gates,” allowing my soul to rest in “the heavenly Jerusalem, sweet vision of peace.”
He tells me that in that city there are no lights, “for the glory of God illuminates it, and its lamp is the Lamb.”
If I want my interior city to resemble, even faintly, that “of the King of eternal ages,” and to receive this great illumination from God, I must extinguish every other light; as in the holy city, the Lamb must be “its only light.”
10. Here appears faith — the beautiful light of faith.
It alone must guide my path as I go to meet the Bridegroom.
The psalmist sings that God “hides Himself in darkness,” and elsewhere seems to contradict himself, saying that “light surrounds Him like a cloak.”
What stands out to me in this apparent contradiction is that I must immerse myself in that “sacred darkness,” placing all my powers in emptiness; then I will meet my Master, and “the light that surrounds Him like a cloak” will also envelop me, for He desires His bride to shine with His light — His light alone, which is the glory of God.
It was said of Moses that he was “unshakable in his faith, as though he had seen the Invisible.”
It seems to me this should be the attitude of every praise of glory who desires to continue her hymn of thanksgiving through all things:
“Unshakable in faith, as if she had seen the Invisible”; unshakable in faith in His “exceeding love.”
“We have known the love that God has for us, and we have believed in it.”
11. Saint Paul says: “Faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.”
What does it matter, then, to the soul absorbed in recollection and in the light born of these words, whether it feels or does not feel, whether it is in darkness or in light, whether it enjoys or does not enjoy?
Such a soul feels almost ashamed to make distinctions between these states; and when it still finds itself affected by them, it reproaches its lack of love and looks quickly to its Master to be set free.
In the words of a great mystic, it “exalts Him on the highest summit of the mountain of its heart, above every sweetness and consolation descending from Him, for it has resolved to go beyond all things to be united with the One it loves.”
And it seems to me that to this soul, unshakable in faith in the God of Love, the words of the Prince of the Apostles may be addressed:
“Because you have believed, you will be filled with an unshakable and glorious joy.”
✦ Curaduría Espiritual | Spiritual Curatorship
🇪🇸 En este cuarto día, Isabel de la Trinidad contempla el alma como una “ciudad interior” iluminada solo por el Cordero. La fe es la lámpara, la oscuridad es su templo, y la unión con Cristo es el único resplandor que permanece.
Sumergirse en la “oscuridad sagrada” es confiar sin ver, amar sin sentir, permanecer firme como quien “ha visto al Invisible”.
🇬🇧 On this fourth day, Elizabeth of the Trinity contemplates the soul as an interior city illuminated only by the Lamb. Faith is its lamp, darkness its sanctuary, and union with Christ the only enduring light.
To enter the sacred darkness is to trust without seeing, to love without feeling, to stand firm as one who “has seen the Invisible.”
Señor Jesús,
Luz que no necesita lámparas,
Cordero que iluminas la ciudad eterna,
apaga en mí toda otra luz
que no sea la de Tu
Centeno's Lighthouse 
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